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罗兰之歌【Voyage】

我的征途是星辰大海,Honest, forever。

 
 
 

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关于我

面向土地, 背向太阳, 种我的葡萄, 酿我的美酒, 写我写的字, 爱我爱的人。

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马斯洛、读书人和孔方兄  

2007-12-13 07:41:19|  分类: 罗兰之歌 |  标签: |举报 |字号 订阅

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在现实中认识我的朋友,大多知道我目前推掉工作,正处于在家休息清修的状况。事情起因缘何呢,让我道出箇中详细。

打工上班的人大多会有这样的体验:生活一团糟,每天在自己的此端与自己彼端之间晃动,形同碎裂。工作、业绩、雄心、家庭、爱情、朋友、理想、爱好。。。总之各项内容在二十四小时之内无法调和,只能貌似成熟的说出,这就是生活,然而不知症结所在。我也曾经处于同样的位置,以上任何一项得意,必有其他方面崩陷,生活处于拆东墙补西墙的状况,多有兴奋,偶有释然,却难得乐趣可言。正因如此,我隐约感到其中必有根由,于是毅然斩断自己与外界各项联系,把自己的生活最小化,以在可控制的范围内进行研究和分析。

即使如此,三个月以来,并无太多所成。因为如前所说,现在居所过于舒适便利,依然是应有尽有,也有众多手段可与外界联系。然而,这种限制终究起到效果,可以让我注意到自己在想到各种情况时,心理状态所发生的变化。近来所做的事情,与其说是研究,不如更确切的称之为试验,一边身处其中,一边静观其变。

在积累素材的过程中,我也不断尝试建立自己的需求模型,然而不得要领。昨天偶尔又翻看了马斯洛的需求分析论,当时并无多话,直至刚才。睡到清晨,忽然转醒,有所理解。在此先简述马斯洛的需求模型,帮读者复习:
模型第一层:生存需求,即所有最基本的生理需求。
模型第二层:安全需求,简单理解为对上述各项提供保障的需求。
模型第三层:感情需求,个体间感情交往和群体认同的要求。
模型第四层:认同需求,自我认同与社会认同的需求。
模型第五层:自我实现,最大化发挥自己能力的需求。

至此,我们来看一看一个上班族在这个需求模型里的实际情况:
1st needs:挣钱养活自己,提供基本的衣食住行。
2nd needs:支付养老保险、失业保险,健身增强体质,预防疾病等。
3rd needs:和家庭成员保持良好关系,和同事、朋友保持良好关系,在社会生活方式中选择一种加入以获得群体认同。
4th needs:回答我是谁,在做什么这类问题,并获得社会认知和更广泛的尊重和权威。
5th needs:自我实现。
然而,如果这么简单,为什么上班族们会非常痛苦呢?我个人的答案是社会导向。在第4层以前,一个普通的上班族本来是并无太多苦恼的,目前问题主要起源于第四层。当前三层需求基本满足的情况下,上班族甲开始追求更多的社会认知和尊重,甚至权威。然而目前社会普遍的判断准则是什么呢。十年前就看到过这样的说法,只有钱才具有万人共通的价值。目前,这是一个人命追逐金钱的社会。于是上班族甲的老板开始要求甲做超额工作量来提升老板自己的工作成绩和社会认知,甲也心甘情愿付出努力,相信自己的努力会获得更高的社会地位,只是会担心有没有为自己积累更多的财富(比如加班费和奖金,因为钱才是最被广泛认可的价值基础,这样才不算白努力)。然后,我们就看到了这些疯狂工作的上班族,他们为群体归属和社会认同而花在生活方式上的钱(第三、第四层需求)另作他论,暂且不提。日复一日,年复一年,上班族的生活开始倾斜。原先平稳的摆在生活上的家庭,友情,爱情,甚至到后来,健康,都开始滑下平台。上班族开始被自己的自我意识唤醒,问道,我是谁,在做什么。在这样的糟糕的情况下(亲手毁坏了之前所拥有的大多数生活内容)提出这样的问题,这个提问是可怕的。上班族无法回答问题,开始逃避,埋身在自己唯一能回答的工作里,然后不得取得更好的成绩和提升。问题在不断地被恶化,上班族只有靠麻痹自己的意识,回避对自己的提问来维持生活,终于成为了我口中所说的行尸走肉。一个企图抹杀自我意识的人,将永远不能满足自己内在的自我认同需求,从此远离幸福,要么生活在麻木之中,要么生活在痛苦之中,更谈不到真正意义上的自我实现。因为内在的“我(atman)”,已经被囚禁和否定了。这个上班族就这样被目前的社会价值导向,格式化成为了自己身体里的囚徒。

当然,如果这个上班族在回答那个问题时,可以由内心脱口而出:“我在创造财富,建立自己的王国,在社会里取得自己的领地”,并且对答案毫无疑虑。那么他并不会发生这样的倾斜,他的价值就是社会价值所在,这两点是统一的,只要按着他的步调继续走下去,胜利可待。他对自己是有所把握的。迎接他的,也许就是最终的自我实现。这些人就是我们这个社会标榜的榜样中的一部份。榜样中的另一部分,则是“发生事故”而获得“榜样身份”的疑惑者,或者,行尸走肉。

作为我个人,实在不认可这种社会价值导向,因为,从根本上看,只有少数人会用上述答案来回答这个问题,而由此带来的,是众多的不幸,与千年以来的科举考试并无大异。

那么出路何在呢。

这里转过头来分析一下一个纯粹的读书人的需求模式和行为方法:
1st needs,生存:粗茶淡饭以为乐。
2nd needs,安全:心安处是身安处。
3rd needs,感情与群体归属:寄情山水,放浪笔墨,红粉佳人,鼓箫琴瑟,以及太白所说的“美酒聊共挥”;“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,以及“士不可以不宏志,任重而道远”。
4th needs,自我与社会认同:一芥书生;一芥书生。
5th needs,朝闻道夕死可矣。
由此可见,读书人的需求和行为方式完全无视社会价值导向的作用,可以自得其乐,或然生活简朴,但在各个时代大都可以是自得其乐的一群。不过如果再做要求,比如第三层群体认同中的“士不可以不宏志”。这里我说的群体归属,是读书人中的一部份把自己归在“士”的阶层,由此变得任重而道远,属于“入世”一系的想法。发展到现代社会,这一系又衍生出“知识分子”的阶层,有了更多的社会归属意义。原来的士只是为“知己者”死,现在的“知识分子”则是好歹也要死,因为这是为社会奉献的目的的要求,颇有殉道者的意味。于是乎,我归自己为读书人一系。小时候曾经满怀革命理想的认为自己是知识分子,现在看来未必。对我来说,自己不过是个乐得“朝闻道夕死可矣”的酒色诗画之徒,颇得其乐。当然了,读书人总有读书人的麻烦,虽然意识形态不受社会导向支配,并不代表行为方式可以不与社会产生摩擦:一是要养活自己,实现最基本的第一层需求;二来,这种“道”的基本价值观,在历史长河中,除去百家争鸣的先秦和颇具风骨的建安时代,大多是与社会价值背离的(尤其是程朱理学的那帮王八蛋。。。正题),在各种社会交往层面,读书人都会不可避免的碰到与其他人价值观念的碰撞。这种碰撞的程度,与其他种类的“基本价值观”相比,要频繁而剧烈的多,而且并不仅仅停留在思想的层面上。意识形态的冲突,可能是人类之间可能产生的最深刻的冲突中的一种了。相比,财富导向的基本价值观类型就和目前的社会主要导向一致,这种意义上,摩擦和由此带来的困难要少很多。由此,自古以来,读书人都面临着,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的局面。

“基本价值观”,刚刚终于谈到了这个概念。简单来说,就是“朝某某,夕死可矣”中的某某;是一个人以全部生命追逐的目标。当生命中的力量用到其他地方,这个人就会有走错方向的感觉,而觉得迷惑。寻找到自己的基本价值观,并且使其与社会导向的摩擦保持在可以接受的范围内,一个人就更多靠近了对自己的完成和实现,以及,幸福。

这是我想要说的话,安静下来,聆听自己心里的声音,发现自己的基本价值观,在生活中用这样的态度去解决自己的各种问题,而不再是用别人的态度去面对不属于自己的问。这正是我写这篇文章的动机,如果只能告诉别人“成为另一个人,放弃你自己的价值观,就得到幸福了”,能算是答案么?因为自己是放不下的。

人,要走在自己的道路上;至少,对我来说是这样的。

好了,星期四,7:39分。最近好像临时养成了早自习的好习惯,还不错,吃早点去了。^_^

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